В данном контексте интересно вспомнить учение Павла о том, что главное не в том, слушал ли ты Закон, присутствовал на служениях Богу, да и служил ли и признавал ли Его за Бога вообще, но для Бога важно тó, что находится внутри тебя вне зависимости от внешнего проявления : "когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах" (Рим.2:13-14). О каком деле какого закона, написанном на сердце язычников, пишет Павел ? О церемониальном ? Нет – язычники никогда не приносили жертвы в Храме. О законе любви к Богу ? Нет ! Язычники никогда не знали Бога Саваофа. Павел пишет о Законе любви к Ближнему. Язычники, сидящие в капище и поедающие жертвенное мясо перед своими идолами могут показать Дело Закона Бога Единого, проявляя Любовь к Ближнему (!), о чем и писал Павел. Но мы знаем, что проявляя любовь к ближнему своему как к себе самому, мы проявляем любовь к Богу !
       Итак, язычники могут иметь любовь к Богу, не зная Его (см.гл.26 "Что есть вера" и гл.27 "Что есть крещение").
       Человек проявляет любовь, сострадание к ближнему, помогает ему в трудных ситуациях, поддерживает его, деля с ним горе и радость – почему ты не можешь видеть, что у него на сердце написаны дела Любви к Ближнему, за чтó такой человек будет прославлен "в день, когда, Бог будет судить тайные [дела] человеков" (Рим.2:16) ?