Павел в своих посланиях не двузначно указывает, что праведность истинного, "ортодоксального" иудея, живущего по отеческим, Моисеевым, законам – и есть праведность книжников и фарисеев, о которой говорил Иисус. С одной стороны Павел – "обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по правде законной - непорочный" (Фил.3:5-6). С другой стороны апостол указывает, что этой его Савловой, фарисейской, книжной, законной праведности абсолютно недостаточно. Павел в послании далее пишет : "Я все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона [см. Фил.3:5-6], но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере" (Фил.3:8-9).