PREV На содержание. NEXT

11. "И его уже не будет".

Таким образом, мы видим, что на Скрижалях Бог дал не только словесные предписания жизни Израиля : во-первых, помнить о Спасении из Египетского рабства и, во-вторых, хранить себя верными Богу в Земле Обетованной до пришествия Правды Божей, но и обозначил хронологические периоды жизни Израиля на землях, обещанных их отцам : во-первых, от Входа и до переселения в Вавилон (865 лет) и, во-вторых, от начала освобождения из Вавилонского рабства, до пришествия Спасителя (539 лет), означающее, фактически, окончание Действие Завета Бога с народом Израиля в том виде, в котором Он существовал на Каменных Скрижалях.

Не мешает так же отметить, что дата, получаемая при обратном прочтении кода Скрижалей (865 лет), соответствует времени фактического, материального, служения Скрижалей, как носителя Завета Божего – при разрушении и разграблении Храма в Иерусалиме в 586 г до н.э. Ковчег Завета, скорее всего, был так же разрушен, не говоря уже о "каких-то" двух каменных плитах, которые естественно не представляли НИКАКОЙ ценности для завоевателей-халдеев. И здесь вспоминается пророчество Иеремии : "И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более : “ковчег завета Господня”; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет" (Иер.3:16). О чем писал пророк в своем Откровении ? Когда народ Израиля говорил “Ковчег Завета Господня”, то скорее всего он не подразумевал ящик из дерева ситтим, оббитый золотом, но, вероятно, имел в виду, то, что находилось в ковчеге – Скрижали со Словами Завета и сам Завет, который Бог заключил с ними у горы Синай. Но пророк заявляет, что когда "назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим" (Иер.3:17) [речь о времени Нового Завета], тогда не будут говорить и не будут даже вспоминать о Завете, заключенном с народом Израиля, вышедшим из Египетского рабства, и не будут народы приходить к нему и, самое главное – этого Завета (вместе с его носителем – Скрижалями) уже НЕ БУДЕТ ! Исполнились слова пророка :

  1. Скрижали были потеряны спустя 865 лет, после окончательного вступления в силу ВСЕХ Заповедей, во время хаоса разрушения Храма и Города, о чем, как мы теперь знаем, на этих самых Скрижалях и предупреждал Господь;

  2. А сам Завет, данный Моисею на Скрижалях на горе Синай, потерял силу и перестал действовать еще через 539 лет с момента, когда Бог вознамерился вернуть народ Свой из Плена Вавилонского, о чем так же было обозначено на Скрижалях.

И теперь все стало на свои места : действительно, Завет, заключенный с народом, который вышел из рабства и направлялся в Землю Ханаана, заключенный в тех десяти словах, что были написаны на Скрижалях :

  1. Не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь;

  2. Не делай себе богов литых;

  3. Праздники опресноков соблюдай;

  4. Все разверзающее ложесна – Мне;

  5. Шесть дней работай, в седьмой день покойся;

  6. Соблюдай праздники урожая в конце года;

  7. Три раза в году все мужчины должны являться ко Мне;

  8. Не изливай крови жертвы на квасное (О Пасхе);

  9. Самые первые плоды земли приноси в дом Бога;

  10. Не вари козленка в молоке матери его;

имеет силу ТОЛЬКО как детоводитель ко Христу, ТОЛЬКО как средство удерживающего народ Божий от слияния с культурой и верованиями тех народом, которые населяли в те времена эти земли. Этот Завет имел своей целью постоянно напоминать народу о его грехе и наказании за него.

Когда же пришел Спаситель – Он принес и утвердил Новый Завет, "не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем" (Евр.8:9). Иисус утвердил Свой Завет именно в тех словах, что слышали все народы с горы Синай, а не на Скрижалях каменных, на которых были написаны слова прежнего, старого, Ветхого завета, но на плотяных Скрижалях сердца человеческого. Это и подтверждает пророк, говоря, что с пришествием Правды Божией, не будет надобности думать, помнить и приходить к тем Старым Десяти заповедям, что были написаны на Каменных Скрижалях, потому что они (эти десять заповедей [5+5] ) устареют, ибо даны были только для народа Израиля и предписывали основы его жизни в Земле обетованной, потеряют "юридическую" силу Договора Бога и Израиля, так как Договор будет перезаключен

со ВСЕМИ народами Мира и не в тех словах, которые были даны Моисею, записанными на Камнях, а именно те, ВЕЧНЫЕ Заповеди, что Бог произнес с горы Синай – Заповеди о любви к Богу и о любви к Ближнему своему !

Если иначе, то как Иеремия мог говорить от имени Бога, что с пришествием Иисуса, Спасителя, народы, пришедшие в Иерусалим, Престол Господа, не будут ни вспоминать, ни думать о ВЕЧНЫХ Заповедях ЛЮБВИ, произнесенных Богом (нонсенс !), и (что еще менее логично) что самого понятия этих ВЕЧНЫХ Заповедей не будет, если Иисус пришел напомнить и утвердить в Новом ЗАВЕТЕ именно эти самые заповеди Любви ?! Конечно нет ! Конечно пророк, говоря Духом Святым о том, что не будут ни вспоминать, ни думать о Завете и о том, что его уже не будет – имел в виду те Десять заповедей (5 про рабство в Египте и 5 про Землю), которые Бог написал на Скрижалях и определил их для исполнения народу Израиля, дабы оградить его от смешения с другими народами, и не мог он такого сказать о Завете, если бы в Ковчеге хранились Скрижали с Заповедями Любви ! Но именно эти, НОВЫЕ Скрижали, с Заповедями Любви, явятся в Новом Иерусалиме в Новом Ковчеге Завета : "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его" (Откр.11:19), потому что Старый ковчег со Старыми скрижалями со Старым заветом был упразднен в физическом смысле в 586 году до н.э. вместе с разрушением Храма, а в духовном смысле в день, когда муж праведный и благочестивый, Симеон произнес на ступенях Храма, держа на руках Младенца : "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лук.2:29-32).

Резюме.

На Каменных Скрижалях Бог дал народу врéменный Завет, только лишь в качестве "детоводителя" ко Христу, на период до прихода Мессии, о чем и говорил Иеремия (Иер.3:16-17). В физическом смысле Завет уничтожен через 865 лет по вступлению Его в полную силу, как было написано на Скрижалях, а в Духовном смысле этот Завет упразднен приходом в Мир Иисуса, спустя 539 лет после начала освобождения Израиля из вавилонского плена, что так же отражено Богом на Моисеевых Скрижалях.

В Новом Иерусалиме будет Новый Ковчег с Новыми Скрижалями, на которых будет написан Вечный Завет в Заповедях Любви, произнесенных Богом вслух с горы Синай.

Дабы слышал народ и поверил тебе навсегда.

Иер.3:16; Иер.3:17; Евр.8:9; Откр.11:19; Лук.2:29-32;

// Деян.15:16; Ам.9:12.

PREV На содержание. NEXT
Besucherzahler
счетчик посещений