PREV На содержание. NEXT

5. Закон и Заповеди Божии.

Таким образом, исходя из стихов с 12 по 28 главы 34 Книги "Исход" Пятикнижия Моисея, оказалось, что на Скрижалях каменных Бог велел написать не те десять "пунктов", что были произнесены вслух всего народа Израиля, а другие десять заповедей, в которых Бог заключил Завет с народом Израиля во время второго сорокадневного пребывания Моисея на горе Синай : "ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем" (Исх.34:27).

Торопливый читатель может возразить, что, мол, в книге "Второзаконие" Моисей четко и не двузначно пишет о том, что на скрижалях были написаны те слова, которые Бог произнес вслух всего народа с горы Синай (Втор.5:22). Что ж : "Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится" (Прит.19:2); "Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение" (Прит.21:5). Итак, не будем торопливыми, чтоб нам не оступится и не потерпеть лишения, но напротив, будем стремиться к Знанию и будем прилежно помышлять дабы приобресть Изобилие Духовное. А тем, которые торопятся, пока скажем, что в то время, о котором идет речь – пребывание Израиля у горы Синай – Книги "Второзаконие" еще не было и что она будет написана только через 40 (!) лет, перед самым входом за Иордан : "Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый [день] месяца говорил Моисей [всем] сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них" (Втор.1:3).

Исходя из принципа Аналогии Писания,

мы реально оцениваем ту информацию, которая на момент заключения Завета и на все время странствий по пустыне была доступна людям из стана Израиля : у них были только четыре книги Моисея : Бытие, Исход, Ливит и Числа. А в этих книгах о Скрижалях и о тексте написанных на них Заповедей говориться ТОЛЬКО в Книге Исход.

Постараемся еще раз проанализировать, источник информации о том, чтó именно было написано на Скрижалях. В первый раз о полученных скрижалях говорится в 18 стихе 31 главы Книги Исход : "И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим" (Исх.31:18). Но в этом эпизоде нет НИ ОДНОГО слова о том, ЧТО именно было написано на Скрижалях, мы знаем лишь то, что непосредственно до того как дать Моисею Скрижали, Бог в течение 40 дней и 40 ночей давал повеления о постройке Скинии и о богослужении. Более того, спускаясь с горы к танцующему вокруг золотого тельца народу Моисей во гневе разбивает Письмена Божии. Таким образом, по аналогии Писания, в тот момент НИКТО кроме Моисея не знает чтó было написана на тех, первых скрижалях. Но далее Писание проливает свет на эту историю : в первом стихе 34 главы Бог велит вытесать новые скрижали, подобные прежним и говорит : "Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил" (Исх.34:1). Значит, зная чтó было написано на вторых скрижалях, мы одновременно узнаем и о тех словах, которые были на первых скрижалях, которые Моисей разбил. Моисей вытесал новые скрижали и поднялся на гору. Там Бог заключает Договор с народом, обозначая обязанности Сторон. Бог, с одной стороны, обязуется изгнать все народы из Земли, обещанной Аврааму, на народ же Израиля, с другой стороны, ложится обязанность соблюдать десять "пунктов", обозначенные ниже :

  1. Не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь;

  2. Не делай себе богов литых;

  3. Праздники опресноков соблюдай;

  4. Все разверзающее ложесна – Мне;

  5. Шесть дней работай, в седьмой день покойся;

  6. Соблюдай праздники урожая в конце года;

  7. Три раза в году все мужчины должны являться ко Мне;

  8. Не изливай крови жертвы на квасное (О Пасхе);

  9. Самые первые плоды земли приноси в дом Бога;

  10. Не вари козленка в молоке матери его.

Затем Бог велит написать именно эти десять пунктов на вторых, вытесанных Моисеем, скрижалях (Исх.34:27-28). Это повеление звучит настолько прямо и однозначно, что любому здравомыслящему (и не предвзятому) человеку должно быть понятно какие десять Заповедей были написаны Моисеем на вторых скрижалях. А следовательно теперь мы можем утверждать, что и на первых Скрижалях были написаны те же Десять Слов :

  1. Не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь;

  2. Не делай себе богов литых;

  3. Праздники опресноков соблюдай;

  4. Все разверзающее ложесна – Мне;

  5. Шесть дней работай, в седьмой день покойся;

  6. Соблюдай праздники урожая в конце года;

  7. Три раза в году все мужчины должны являться ко Мне;

  8. Не изливай крови жертвы на квасное (О Пасхе);

  9. Самые первые плоды земли приноси в дом Бога;

  10. Не вари козленка в молоке матери его.

Насколько бы это не звучало парадоксально, но на Скрижалях Бог повелел Моисею написать совсем не те десять Слов, которые Он говорил вслух народа из среды огня с горы Синай, как привыкли полагать мы, следуя "заповедям и учениям человеческим", а совсем другие.

Перечитайте еще и еще раз эти десять "пунктов" и постарайтесь сами (не без молитвы) понять и записать, почему именно в этих словах Бог заключил Завет с народом Израиля и с какими событиями (прошлого или будущего) связана КАЖДАЯ из них …

  1. ...

  2. ...

  3. ...

  4. ...

  5. ...

  6. ...

  7. ...

  8. ...

  9. ...

  10. ...

Резюме.

В течение сорока лет странствования в пустыне у народа Израиля не было письменных свидетельств (Книга "Второзаконие") о тексте на Скрижалях, кроме Книги "Исход" (гл.34).

Дабы слышал народ и поверил тебе навсегда.

Исх.34:27; Втор.5:22; Прит.19:2; Прит.21:5; Втор.1:3; Исх.31:18; Исх.34:1; Исх.34:27-28.

PREV На содержание. NEXT

Besucherzahler
счетчик посещений