PREV На содержание. NEXT

5. Произвольный грех – хула на Святой Дух только для верующих.

Теперь пришло время вернуться к трактовке Павлом произвольного греха (см. гл.2 "Хула на Духа Святого"). Там, в первом пункте, рассматривался момент о том, что все сказанное о произвольном грехе относится только к "нам, получившим познание истины" (Евр.10:26). Об этом же пишет и Иоанн : "Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти : не о том говорю, чтобы он молился." (1Иоан.5:16). В этом отрывке речь идет именно о христианине, брате, согрешающем грехом к смерти. Учитывая все вышеизложенное открывается странная, на первый взгляд, картина мира : оказываются согрешить против Духа Святого могут только Ученики, Святые, Избранные Его.

Правда в этот же момент они теряют свю избранность и святость и попадают под вечное осуждение.

Петр пишет про таких : "Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди" (2Пет.2:21). Оказывается это удел только верующих – хула на Святого Духа.

Неверующие по определению НЕ МОГУТ оскорбить Дух Святой. Именно потому, что они не познали истину. Таков закон того мира, который создал Творец !

С другой стороны – это и логично, чтоб именно так оно и было. Ведь если некрещенный, неверующий безбожник, своими произвольными грехами, которые он совершает каждый день, будет хулить Дух Святой, то он никогда не будет прощен, сколько бы он не каялся, т.к. такой грех не прощается "ни в этом мире, ни в будущем". А как же ему тогда получить Спасение, если Бог избрал его ???

Вот в этом и состоит порадокс мира сего, что мирские, плотские люди не могут хулить Духа Святого, а мы, познавшие истину – МОЖЕМ. Хотя, казалось бы должно быть наоборот : безбожники хулят, а мы – только славим.

Но нет, мир устроен не по нашему, человеческому разумению, а по Божему. "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его ! " (Рим.11:33), восклицал Павел, пытаясь приникнуть в глубину, в самую суть явлений, окружающих нас в мире сём. Этими же словами и нам в пору воскликнуть, когда мы понимаем суть мира, его устройство ! "Многие же будут первые последними, и последние первыми" (Матф.19:30).

По человеческому разумению говорю : разве может посторонний человек до глубины души оскорбить родителей твоих ? Вернее оскорбить то он может, как и мирские люди каждый день делами и словами оскорбляют Бога. Но сможет ли такое оскорбление также глубоко ранить твою матерь или отца, как если бы точно такое же оскорбление их произвел ТЫ, родной их сын или дочь ? НИКОГДА ! Они просто посторонние, которые могут "трепаться" о чем угодно, они чужие. Но если тоже самое произносим мы, их дети, как велики и безграничны страдания и печаль тех, кто родил нас !

Правда, на этом заканчивается человеческая аналогия в подобной ситуации, так как в таких ситуациях многие родители проклинают детей, лишают наследства, выгоняют из дома, вычеркивают из своей жизни, но большенство через некоторый промежуток времени смиряются с мольбой о прощении, не забывая в первую очередь [и это главное] о том, что и они сами, порой так же оскорбляли своих родителей. Один из самый действенных и поэтому распростроненный прием примерения "отцов и детей" – "вспомни, ты же и сам поступал также со своими “стариками”, не суди же строго и своих детей". А вот в этом мы не имеем аналогии в отношениях Иисуса-сына и Бога-отца. Иисус НИКОГДА не оскорблял Бога, ни при каких обстоятельствах ! Ни при каких искушения Дьявола ! И поэтому, хотим мы того или нет, Библия очень четко и однозначно говорит, что оскорбление от УЖЕ усыновленных, очищенных святой Кровью и принятых в Царство Божее не будет прощено НИКОГДА ! Пока дети не дома, пока они не усыновлены, у них есть шанс прийти и покаятся, но как только в них вселяется Дух Святой, как только их плоть умирает со Христом, распятая на кресте, у них (в случае Произвольного согрешения) больше нет пути назад, а только в АД ! Исав "был отвержен и не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами" (Евр.12:17). Нет больше пути назад. Есть и другая сторона подобной аналогии : посторонние люди могут оскорблять и хулить кого-либо потому, что не знают близко оскорбляемого и говорят так по неведению, "ибо не ведают, что творят". Если же те же оскорбления произносят дети, которые так близко и хорошо знают своих родителей, знают сколько добра и любви их родители имеют к ним – насколько большими предателями они являются ! И смогут ли такие дети когда-нибудь снова полюбить родителей ? Способны ли они на Любовь ? Не навсегда ли окаменело сердце их, если они посмели ТАК (произвольно) оскорблять своих близких ? И с этой стороны может так случиться, что посторонние, которые хулят и оскорбляют твоих родителей, когда-нибудь познакомятся с теми, кого хулили и ругали, узнают их добрые стороны, узнают их способность любить, сами, возможно, полюбят их и изменят хулу – на почитание, а злость – на прославление и будут настоящими друзьями и, возможно, наследниками. Так же и люди Божие, производящие хулу на Бога своими произвольными грехами будут изгнаны и непрощены, а мирские люди, произвольно согрешающие, но потом познавшие Бога и раскаявшиеся будут названы сынами и дщерьми и наследниками Царства Божего. "Как и у Осии говорит : не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную — возлюбленною" (Рим.9:25). "А Исаия смело говорит : Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит : целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному." (Рим.10:20-21).

Этот парадокс –

верующие грешат и погибают, а неверующие грешат и могут получить прощение и Спасение – невозможно объяснить с человеческой точки зрения. Здесь главенствует Логика Бога. В этом есть то "мистическое" (см. гл.25 "О мистической, ... божественной составляющая в вере") , что отличает собрание просто хороших людей и преданных друзей от Церкви, которую не одолеют Врата Ада !

Резюме.

Не верующие люди не могут произвести Хулу на Духа Святого, а следовательно и совершить "грех к Смерти". Хулить Духа и совершать "грех к Смерти" – удел христиан, познавших Истину.

Глубоко оскорбить Бога может только Божий человек, чужой – не знает Господа и поэтому его хула происходит от незнания и, следовательно, не является Произвольным грехом, ведущим в Смерть. Парадокс : верующие произвольно грешат и погибают, а не верующие, так же само произвольно согрешая, имеют возможность получить прощение.

Евр.10:26; 1Иоан.5:16; 2Пет.2:21; Рим.11:33; Матф.19:30; Евр.12:17; Рим.9:25; Рим.10:20-21;

// Числ.15:30-31; Исх.12:48-49; Лев.24:22; Числ.15:27-29; Гал.2:15; Иак.1:17; 1Пет.4:14.

PREV На содержание. NEXT

Besucherzahler
счетчик посещений